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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    挫折失败而灰心丧气,不因成功赞誉而骄傲自满,不因谤讥嘲讽而动怒发火,不因困难障碍而忧郁退悔,八风不动,事过不留。《金刚经》“于无所住而生其心”一语,可奉为智慧生活的诀要。心若稍有住着,被名相所粘,便生...

    佚名

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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    因为他的贪欲太多。所以一有外在的诱惑,他的心就开始蠢蠢欲动,往往不自主地跟着跑,而放弃自己本来的生活。当欲望未满足时,他又常常会苦闷不安,不甘心失败,或者怨天尤人,乃至对生活丧失信心。 6、要理智地...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    [1]。六年,在和林举行第二次辩论,道教领袖“怯不敢去”,未能进行。七年,蒙哥委托忽必烈在开平召开第三次辩论会,僧300余人,道200余人,还有儒生200余人,此两次均以道教失败而告终。道教的失宠乃至...

    王福利

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    他从小受母亲和家庭的影响,开始信仰佛教。1927年夏,因病入住上海觉园其表舅关絅之家。关絅之(1879-1942)1901年中庚子辛丑并科举人,是当时上海著名的佛教居士,曾秘救二次革命失败的孙中山,并...

    正澄法师

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    品牌。当时约好,每卖掉一盒给少林寺一定比例分成。   “少林神芝”为何失败,各方说法不一。蜥蜴团队总裁何坊告诉本刊记者,参与方太多,又都各有一摊生意,没有全力去做,同时价格也定得太高,福缘天普亏了...

    何伊凡

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  • 唐宋佛教文人的风采

    、道安、慧远大师交游的事迹,也称扬社会上尊礼圣教的人。   “永贞革新”失败,所谓“八司马”被贬,柳宗元谪居南荒永州,当时他处在壮年时期。刚到永州时,他没有官舍,寄居在一座古庙龙兴寺,那时他已鳏居...

    不详

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  • 佛学问答——惟贤长老答

    存好心的人,反而还得到好处,这是世间一般的现象。但是你们要注意这个问题,不管是农工商政军界,应该以德来指导,以德为指导,就是正道、正业。尽管暂时的失败将来必然成功,后面就有一种大福在等着你。那种狡猾...

    佚名

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  • 写经和敦煌学

    、瓜州防御使曹延端自杀。八月,宋廷以曹贤顺为都指挥使。在这个过程中,双方可能发生过一场对抗,占领莫高窟的一方秘密集中了敦煌的经卷文书,并将它们封存起来,当时还来得及在墙壁上从容作画。而当他们失败之后,...

    刘墨

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    宗教和文化传统的理解的偏差。宗教对话产生的前提首先是承认对方宗教的价值及独立性。如果把自己的宗教凌驾于对方宗教之上,相信只有自己所信仰的宗教才拥有真理和绝对的权威,那么这样只能招致对话的失败。   ...

    李雪涛

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  • 宗教之间理当相互宽容

    代表的是一种精神上的理想、一种坚持正义的坚定主张、一种尽可能以自身的善行去抵消现实社会中人的悲痛的努力。因此宗教的任何攫取与凌驾世俗权力的企图及实践,无论成功与失败皆与宗教的事业有害无益。反之,世俗...

    陆沉

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